2011年4月27日星期三
2011年4月19日星期二
名言佳句系列
名言佳句系列
第一篇
※ 人生首要之事 —— 莫过于尽孝。所谓“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,故行孝当及时。错过机会，将是终身的遗憾！其次，做人亦当尽本分，谨言慎行，心存厚道。一生无过，虽是平凡，确是现今社会中的不凡之人。
※ 爱,可以长养慈悲,广爱善待众人。人与生就具足善良的心,只因为习相远，才把那善良的本性蒙蔽.故善念恒存你我心头,心念一转,刹那间就可得到！
※ 生命虽然有限,但智慧却无有穷尽。提高生活的品质,善用间暇充实自己,将是迈向真善美慧、幸福人生必经之途。
※ 家庭教育是一切教育的基础，根基稳固,才能受教有地。而简单的应对进退，其实就是家教的开始。然而，有许多父母却忽略了这扎根教育的重要性，反而错失了奠定良好德性的先机。损失之大，诚难估矣！
※ 古来孝子行孝，莫不从顺从父母开始。今虽时空不同，然而孝道之理千古不易。当夜阑人静，扪心自问，父母的教诲我们可曾做到几分？为人子女怎能不承欢膝下、主动为他们分忧解劳呢？
※ 有人终身能牢记父母的教诲，有人却不曾忆起丝毫训勉。前者在面对迷失与困厄时，往往能悬崖勒马，知所进退，不敢愧对父母，让父母操心、蒙羞；而后者却经常惹事生非、得过且过令父母伤心。
※ “爱之深，责之切。” 天下父母无不如是。而为人子女者，却甚少能体会父母这至深至爱之情。犯了错，不能接受父母师长的教诲，反而阳奉阴违。其实知耻近乎勇，改过迁善不是羞耻，这需要极大的勇气才能做到。因而，我们更应感念父母不厌其烦教导、成就我们的苦心。
※ 古人对父母的关怀照顾，可谓无微不至。今虽可以利用现代科技产品，让父母亲得到物质的享受。然而你我心中可曾经常常惦记着孤苦寂寞、满身是病的双亲？其实，他们最需要的是 - - 亲情的关怀！
※ 晨昏定省，早晚能对父母关怀问候，是人间最幸福、温馨的乐事。想想有一天你我都会老，若现在能孝敬父母，子女也会效法。知恩报恩，生活在感恩的世界里，人生才有意义。
※ “父母在，不远游，游必有方”，古今皆然。尤其，当今社会染污严重，能让父母了解子女的行踪，不但免去父母的挂心，亦可避免意外发生。
※ 古云“三十而立 ”，长大之后,应居有定所、作息有常、事业专注。此刻，父母才总算能稍稍心安。孔夫子常言少而不学长无能。为人子女于年少之时，既当努力自强，切勿荒废，空过一生。
※ 能克制自己的言行举止，不随心所欲，又能处处替人着想 ，所作所为自然合乎于礼。环视当今社会，最欠缺的就是礼节，因为大家都不懂得彼此尊重，才会为所欲为，擅作主张，造成今日的紊乱。
第二篇
※ 当子女品德有欠缺时，最最痛心的莫过于父母。未能尽孝，又让父母蒙羞， 怎不叫父母伤心欲绝呢？
※ 凡是不属于自己所有，即使非常喜欢，也不能起贪念，更不可以占为已有。尤其公家单位的东西，许多人误以没关系，殊不知物品不分大小，只要不是自己的，拿了就是“偷窃”的行为。
※ 奢华，长养欲望。若平素能少欲知足，那么名利当头也会如如不为所动。更何况人的一生最重要是能对得起自己与父母，仰不愧天，俯不怍地，怎能让父母伤心？
※ 看到父母华发银生，想想他们一生为家庭、社会付出了青春与劳力。此刻，正是儿女回馈孝敬之时。那怕只是轻轻的一声问候与关怀，都是父母最欢喜欣慰。若能让他们含饴弄孙，将是最难得的天伦之乐！
※ 礼记云：年过七十之后，性若稚童，最需要的是关怀与安慰；而老人家也最怕孤寂，所以能贴近父母之心， 经常关怀他们，免去他们的忧扰，逗他们欢喜，也是孝亲、事亲的好方法。
※ 孝经云：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这告诉了我们为人子女，当要会照顾自己，千万不要让父母挂心自己的健康，尤其是不良的嗜好，更不可以沾染，如酒、色、赌等，它们都是毁家损身的祸首。
※ 清白传家，祖德流芳。昔时之人重视以“德”传家，今人不知“德”实乃奠定家庭幸福与社会安定的根基。因此，“德教”之始在于家庭、父母以身作则，子女自然效法。故家庭教育非常重要，疏忽不得！
※ 想想父母自小养我、育我、抚我、顾我，不计一切拉拔我长大。那么理所当然我们也应该怀有感恩孝顺的反哺之情才是。而孝养父母更不分富贵贫贱，人人皆能为之，怕的是 - - 没有那份孝心罢了！
※ 自古以来亲子间的缘份，总有深浅与好恶之分。缘份薄的，难免遗憾得不到父母的喜欢，但只要有心努力去改善，以行动来表示自己的孝敬，自有感动父母的一天！舜王就是我们最好的典范。
※ 子曰：“事父母几谏”。面对父母的过失，真正的孝子并非一昧地从父母的话，应当见机行事，以虔敬的心，善巧的言语，或请适当的长者来帮忙，切勿使他们造更重的罪业。
※ 当规劝或开导别人之时，最重要的是要有一颗真诚之心，言语要温和态度要恳切，这样才能打动对方。更何况是对自己的父母，态度、容色更应委婉。
※ 如果第一次劝解父母过失无效，应该运用善巧方便，再予婉言劝说，千万不可轻易放弃，让父母背负不誉之名！
第三篇
※ 人人说好话，个个听好语，不道不善言，不说不实话，这样好话连连，净语绵绵，是非人我即可免！
※ 谚云：“利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。”言语的伤害，往往锐胜刀锋。若能常想“己所不欲，勿施于人”的道理，自然话到嘴边更三思。
※ 有道是：“江山易改，本性难移。”习气毛病一旦养成，就很难改正；因为，难就难在看不到自己的缺点。而人一生最大的修行，也只在戒除习气毛病而已！
※ 流言可畏，人皆知之。小者毁人声誉，大者破坏团体和睦。流言来去无影无踪，危害却无穷。细细探究流言何来，或许就是自己不经意的一句话所造成，不可不慎！
※ 谚云：“好事不出门，坏事传千里。”一切的祸害没有比言语传播的迅烈。了解言语攸关重大，开口之时，切要慎重,尤其说话有举足轻重者更应警戒！
※ 承诺,是一种责任也是一种信誉。但却常因碍于情面或一时之利而勉强答应，结果除带给自己很大的压力外，亦可能造成严重的后果。故承诺之前当三思再三，切莫感情行事造成难以弥补的遗憾！
※ 有道是“慈悲生祸害，方便出下流。”帮助别人之时，务要明辨是非、切勿感情用事。毕竟，凭一时好恶所决定之事，往往有意想不到的憾事发生！
※ 言语的表达，事关重大。传达不清，会造成误会；条理不明，会不知所云。因此在言语的互动中，当以清晰明白，充分传达了意为首要。
※ 人在一生中毁于急躁者不知凡几。冷静想想，急于一时，也不过是短短的时间而已，何不缓和情绪，让智慧与理性来作主。毕竟，急躁，是很难成就大事的！
※ 一切的过失,没有比道人是非来的严重！人的一生多少都曾受到流言的伤害，知其可怕，就当从己身做起，戒谈人我是非！
※ 人生最难得的享受莫过于享清福。天天无事，日日无忧，这样自在的人生可求得吗？答案是肯定的――看破、放下即可得到！
※ 向善向贤的美德，人人皆有。善学者能以“见贤思齐”来勉励自己，以“见不善如探汤”来惕励自己！
※ 勤能补拙,要相信自己也有一颗纯善之心,只要肯学习,自有善行圆融的一天！
※ 人生百态犹如一面镜，见人过失易，不责人过失难。虽然镜里的一切，清清楚楚，明明白白。但智者，可以借之反思警戒；而愚者，却入中看戏而沉迷不悟！
※ 古人常以“如切如磋，如琢如磨”来勉励向上。何况人非圣贤，孰能无过，过能改之，善莫大焉！重要的是自己有无反省工夫的能力。
※ 儒家教学首重德行，何以德行超越一切才艺学问呢？因为它是立身处世的明灯，延续生命、安邦定国的根基。
※ 小看自己，往往会错失许多的机会。相信自己，经过努力与历练之后，能力与会增强。所以，千万不要轻易放弃自己！因为，人有无穷的潜能，正等待你去开发！
※ 物质的享受，并不会带来真正的幸福与快乐。它只有加深贪婪与放逸而已。而真正喜乐的源头活水，则是来自内心没有一丝一毫的牵挂。
※ 智者,会努力充实自己，造福人群；愚者，常存较量之心，永远想跟别人比！
※ 虽然拍马奉承的话不实，但还是深受大家的喜爱；逆耳之言，虽是真实，但却没有雅量接纳。人似乎永远喜欢沉醉在花言巧语中！
※ 益友，如入芝兰之室般，久之亦能沾染其香；损友，如投入恶臭之池中，片刻即能染其臭。朋友的习染往往沈潜于无形，审慎的择友甚要！甚要！
※ 赞美之语，人皆爱之。闻之能思忖是否言过其实者少，大抵皆喜形于色，陶醉其中。批评之言，人皆厌之。听之能为之动容，欢喜接受则少之又少，多半忿忿不平，甚至恼羞成怒大发雷霆。圣凡之异，只在此观照功夫而已！
※ 良师益友可遇不可求，有缘相识当要把握住，错失机会将永难再回！
※ 人即使无心犯错,也会深受良心的谴责，更何况有心为恶，那更是造重罪呀！
※ 作恶,不必形于外,举凡内心起了恶念,就已经是为恶了！更何况有心去造恶！
※ 谚云：“人非圣贤，孰能无过。”过失所造成的伤害与痛苦，深信在这一生中都会感到无尽的遗憾。与其深受良心的煎熬，不如痛定思痛，勇于承认，后不再造！
※ 勇于认错，承担责任，并非懦弱。直不认错，不敢面对现实，才是弱者！
第四篇
※ 爱能化解仇恨、包容异己、感化人心。爱能开拓胸襟，展露慈悲,温暖人间。因为，爱有无穷的力量！
※ 顶着蓝天绿地，你我都一样，就像大家庭一般，何须分彼此，相互争夺呢？
※ 人生有求皆苦，无欲则刚。清高的洁操，来自大公无私，故可以百代扬芬，垂范后人。人若能去除私欲，看淡一切的名闻利养，必能乐在随缘自在中！
※ 貌美，虽得一时的欣慕与宠爱，但终难持久；惟有高洁的德性，才能令人永恒的推祟与敬仰。
※ 有德有学之人,令人仰之弥高，钻之弥坚，其德望声名自然远播，犹如花香，其馨自溢。若苦苦追寻声名，无疑是缘木求鱼！
※ 德行，能令人摄服于无形；威权，则致人敢怒不敢言。吾人当学习自己谦卑而尊人的胸襟，毕竟人生无常，惟有“和睦”才能恒久。
※ 富有，只有自己拥有，还是小有；小有，能施与大众，则能变成大有。能把自己所拥有的，乐于与人分享，你将成为最富有之人！
※ 台上三分钟，台下十年功。优异的成就，是来自努力的耕耘。当别人有如此优秀的表现时，应不吝给予最高的喝采！
※ 富足之时,当知惜福；贫困之时,当知自励。因为,环境的优劣只是一时而已，重要的是要懂得知足常乐的道理！
※ 喜新厌旧，是贪欲的滋长。人生几何，应当惜福、惜缘！
※ 考虑自己的同时，也要想到别人的感受！凡事能设身处地多为人着想，这不仅是仁慈、体贴、礼貌，同时也是尊重！夫妻之间，尢应如是。
※ 静默，让自己休息，也让对方宁静。切记！多言无益。
※ 缺点，人皆有之；揭人缺失，扬人之恶，乃为人所不耻！
※ 瘾痛，虽是心中的伤痕；用爱，却足以疗伤止痛。爱之，当有疼惜之心，不忍再见其受到伤害！
※ 礼赞善事，善益加善；张扬恶事，恶益加恶。常说善语，与人和气，最能拉近人与人之间的距离。
※ 以善行化人，人心益善；以刻薄责人，人心益沉。以勉励、宽恕替代责备，不但能消弭敌意，同时也是化解对立、予以自新的最好方法！
※ 善良，能感化一切；扬恶，则令恶更加激烈。人虽无张扬恶事的意思，但却很容易脱口说出。切记！少说一句，即可避免口过的伤害。
※ 谚云：“好事不出门，坏事传千里。”坏事传播迅烈，所造成的伤害，更是无有边际。古者以“静坐常思己过，闲谈莫论人非”来戒惕自己，实因口过之患、扬恶之害，足以酿造滔天大祸，不可不慎！
※ 古云：“规过于室。”在劝勉时，当于私室规劝，以保其尊严。切戒公开指陈令其难堪。在人生的旅途中，有光明、有黑暗，良师益友往往是支撑的力量，我们应当珍爱这份得之不易的友谊！
※ 益友之可贵,在能坦诚以对、在能相互切磋、在能勉励向善。何况知心之交，一生中难逢几位，肯面对面规过之友，犹要更加珍惜！
※ 义与利之间的取舍,往往是很难把关的。只有心地光明磊落，晓明义理之人， 才能大公无私，不为贪欲所迷惑。
※ 一切的苦难与祸害，莫不从贪欲中来。明了世间无常，一切了不可得的道理后，自能轻松的放下一切。
※ 尊重别人，就不可轻忽“己所不欲，勿施于人”的道理！凡事之开端，都要细细地先问自己，有无危害到他人。
※ 把幸福建立在别人的痛苦上，是何等残忍！角色对换，我将何堪！
※ 古人云：“滴水之恩，当涌泉以报。”这一生有恩于我们，不知凡几。想想父母养育之恩、国家赋予我们安定之恩、师长教诲之恩、众生努力生产之恩，这四种恩义，究竟我们感恩、回馈过多少呢？！
※ 当别人对我不好时，是否也曾想过，我亦曾欺负、刻薄于人。同样的道理，在面对委屈、受侮之时，只有能完全放下怨恨的人，才能从中体悟包容宽恕的伟大！
※ 谚云：“上梁不正下梁歪”。以身作则，最足以作育英才,教化于人。毕竟，言教远不如身教。
※ 古语：“仁者无敌”。故仁者必能爱人、宽人、容人、恕人。在上者，若能体会属下之劳苦，常予勉励关怀，必能得其忠心。而严正，虽足以树立威势，倘过于严苛，那是最损德折福的，不可不慎！
※ 古云：“君使臣以礼，臣事君以忠。”主人与部属的关系，应当建立在彼此的信任与相互尊重的基础上，惟有如此才能和睦共事，成就永续的事业。
※ 以势服人，非真服；以理服人，方无言。尤其人在拥有权势之后，很容易迷失方向，沉沦威权中。此刻，最易树立敌人而不知；当知，权势不当足以造作无边罪业，可不慎乎！
※ 人生境遇虽有不同，但努力向善又知勤学之人，往往能扭转劣势，创造自己的命运。怕的是仗恃优越，浑浑噩噩不知努力，而虚度此生！
※ 芸芸众生中，平凡者居多，如何出类拔萃，非努力用功，无以致之！
※ 仁者所散发出的威仪，自有一股摄人的力量。那种发乎自然的敬畏，不是惧怕，而是出自内心的折服与尊敬。
※ 美丽的言辞虽然好听,但未必能动人。而真心所流露的肺腑之言,却最能感人。
※ 在生命中，可以不间断地陪伴我们走完人生的仁者――圣贤经典。因为它是最真实的仁者，也是最永恒的仁者！
※ 大学云：“苟日新，日日新，又日新。”鼓舞着我们学习的态度，应当每天都要求进步，不可一日懈怠。因为“勤有功，戏无益”，更何况“学如逆水行舟，不进则退”！
※ 善知识、好老师犹如明镜、类塔般，可以照见污垢、导引方向。勤照勤学，不但德业涵养与日俱增、身心也益见清净。是故，老师、善知识，的确须臾不可离也！
※ 君子目光远大，小人视见短浅。有豁达开阔的胸襟，才有一番的作为，远离小人，亲近仁者，这一生方不致于偏差。
※ 读书在求变化气质、明辨是非、成圣作贤。故贵在能依教奉行，落实于日常生活中；倘非如是，则读书仅是得些知识、技能而已，与没有读书丝毫无别！
※ 务实学习的人，能得到真实的益处；好高骛远又不肯吃苦，只能永远沉醉在梦想中！试看古今中外，凡成功者莫不历经千锤百链而后得！
※ 人皆向往优雅的气质，而气质的变化，其实来自于勤向圣贤的学习与薰陶。古云：“好学近乎智”，智慧与性德的结合，即是美丽的气质。
※ 人生最可叹的是,随心所欲造了一身罪业，犹浑然不知，这是何等的悲哀啊！而何以会如此，乃不读圣贤书之过！
※ 读书无有窍门，惟专心与勤学而已！
第五篇
※ 专注当中,一念不生,无论作任何事都容易成就。心乱不定，则无论作何事，都将一事无成。人何以不能成就，只在于心难专而已！
※ 许多人字丑，都归咎于因为自己没有天分；但端详其字，不是写得不好，只是缺乏那份耐心罢了！
※ 人因有格局，故风格有深广宽阔，所散发的气质自有悬殊差异；而陈列书籍若能分类置放整齐，不但展读方便，更凭添几许书香气味，令人终日欢喜沉潜其中！读书人首先把书籍收好，善待它是第一件要事。
※ 书，如同老师般，每日展读，犹如天天与老师学习。对书不敬，如同对老师不敬。能以此心来读书，自有更深邃的体悟！
※ 读书，遇有急事亦当对书恭敬，收束整齐，以免遭到污损。尤其家有小孩，更应收好！欢喜读书，即当珍爱书本。切记！恭敬心，才能契入圣贤的智慧领域。
※ 保持经典干净，即是敬书之始。古人书本得之不易，故视之如瑰宝。今虽得之容易，然恭敬心却少有。诸如：喜欢折角折页、书上任意涂鸦、翻阅粗鲁、汗手或手脏读阅、或马桶上读…等等，这虽是小事但却常犯！礼记曲礼曰：“毋不敬”，读书更当要礼敬！
※ 好书，犹如良师益友，长相左右，可以丰富人生、启发智慧，得到永恒的快乐；劣书，如同损友，能侵蚀心智，泯灭善良德性，足令人生走向灰暗，应当即时屏弃！
※ 人何以智慧不开，只因心志遭到严重污染与破坏；故慎选所读之书，亦是重要的学问。
※ 立志，是人生的第一件要事，也是一生成败的关键。人最怕的是放弃自己，丧失信心，颓然不敢勇于面对现实，坚强的奋斗到底！
※ 成圣成贤，不是遥不可及之事，只要有心，亦终有成就的一天。有道是：“天下无难事，只怕有心人。”愿我们彼此相互勉励，向圣贤之道迈进！
第六篇
《了凡四训》
——明•袁了凡
立命：
※ 凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。
※ 命由我作，福自己求。
※ 一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通，求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵，内外双得，是求有益于得也，若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。
※ 即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之，有十世之德者，定有十世子孙保之，有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之，其斩焉无后者，德至薄也。
※ 万缘放下，一尘不起。
※ 修身以俟之，曰修，则身有过恶，皆当治而去之。日俟，则一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣。
※ 远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆，上思报国之恩，下思造家之福，外思济人之急，内思闲己之邪。
※ 务要日日知非，日日改过，一日不知非，即一日安于自是，一日无过可改，即一日无步可进。
※ 天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。
改过：
※ 吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸。
※ 至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣，祸之将至，观其不善而必先知之矣。
※ 闲居之地，指视昭然，吾虽掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺，被人觑破，不值一文矣。
※ 尘世无常，肉身易殒。一息不属，俗改无由矣。
※ 行有不得，皆己之德未修，感未至也，吾悉以自反。
※ 过有千端，惟心所造，吾心不动，过安从生。
※ 一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。
※ 最上者治心，当下清净，纔动即觉，觉之即无。
※ 发愿改过，明须良朋提醒，幽须鬼神证明，一心忏悔，昼夜不懈，必有效验。
积善：
※ 积善之家，必有余庆。
※ 遇有横逆，辄反躬自责，怡然顺受。
※ 有益于人是善，有益于己是恶。
※ 利人者公，公则为真。利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假。
※ 凡欲积善，绝不可徇耳目，惟从心源隐微处，默默洗涤。
※ 纯是济世之心则为端，苟有一毫媚世之心即为曲。纯是爱人之心则为端，有一毫愤世之心即为曲，纯是敬人之心则为端，有一毫玩世之心即为曲。
※ 阴德天报之，阳善享世名，名亦福也，名者造物所忌，世之享盛名而实不副者，多有奇祸，人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，人之为善，不论现行，而论流弊，不论一时，而论久远，不论一身，而论天下。
※ 为善而心不着善，则随所成就皆得圆满，心着于善，虽终身勤励，止于半善而已。
※ 譬如以财济人，内不见己，外不见人，中不见所施之物，是谓三轮体空，是谓一心清净，则斗粟可以种无涯之福，一文可以消千劫之罪，倘此心未忘，虽黄金万镒，福不满也。
※ 克己须从难克处克将去，夫子论为仁，亦曰先难，所谓难舍处能舍也，难忍处能忍也，故天降之福亦厚。
※ 随缘济众。
※ 与人为善，爱敬存心，成人之美，劝人为善，救人危急，兴建大利，舍财作福，护持正法，敬重尊长，爱惜物命。
※ 不以言教，而以身转之，此良工苦心也，吾辈处末世，勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人，收敛才智，若无若虚。
※ 凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则，此大人天下为公之度也。
※ 君子所以异于人者，以其存心也，君子所存之心，只是爱人敬人之心，盖人有亲疏贵贱，有智愚贤不肖，万品不齐，皆吾同胞，皆吾一体，孰非当敬爱者，爱敬众人，即是爱敬圣贤，能通众人之志，即是通圣贤之志，圣贤之志，本欲斯世斯人，各得其所，吾合爱合敬，而安一世之人。
※ 所谓布施者，只是舍之一字耳，内舍六根，外舍六尘，一切所有，无不舍者，内以破吾之悭，外以济人之急，始而勉强，终则泰然，最可以荡涤私情，祛除执吝。
※ 在家奉侍父母，使深爱婉容，柔声下气，习以成性，便是和气格天之本。
※ 事君如天，此等处，最关阴德。
※ 闻杀不食，见杀不食，自养者不食，专为我杀者不食。
※ 蠢动含灵，皆为物命，求丝煮茧，锄地杀虫，念衣食之由来，皆杀彼以自活。
※ 暴殄之孽，当与杀生等。
谦德：
※ 天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦，谦之一卦，六爻皆吉。
※ 满招损，谦受益，惟谦受福。
※ 天将发斯人也，未发其福，先发其慧，此慧一发，则浮者自实，肆者自敛，建所温良若此，天启之矣。
※ 造命者天，立命者我，力行善事，广积阴德，何福不可求哉。
※ 善事阴功，皆由心造，常存此心，功德无量，譬如谦虚一节，并不费钱。
※ 彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用，稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也。
※ 谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者，所必不可少者也。
※ 人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地,而造福由我。
第七篇
不管怎样，总是要做……
德蕾莎修女
#人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，总是爱他们。
#如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心，不管怎样，总是要做善事。
#如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，总是要做成功。
#你所作的善事明天就会被人遗忘，不管怎样，总是要继续做善事。
#诚实与坦率使你易受攻击，但不管怎样，总是要诚实与坦率。
#你耗费数年所建设的可能毁于一旦，但不管怎样，总是要建设。
#人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，但不管怎样，总是要帮助。
#将你所拥有最好的东西献给世界，你可能会被踢掉牙齿，但不管怎样，总是要将你所拥有最好的东西献给世界。
—— 录自印度加尔各答的儿童之家墙上
第一篇
※ 人生首要之事 —— 莫过于尽孝。所谓“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,故行孝当及时。错过机会，将是终身的遗憾！其次，做人亦当尽本分，谨言慎行，心存厚道。一生无过，虽是平凡，确是现今社会中的不凡之人。
※ 爱,可以长养慈悲,广爱善待众人。人与生就具足善良的心,只因为习相远，才把那善良的本性蒙蔽.故善念恒存你我心头,心念一转,刹那间就可得到！
※ 生命虽然有限,但智慧却无有穷尽。提高生活的品质,善用间暇充实自己,将是迈向真善美慧、幸福人生必经之途。
※ 家庭教育是一切教育的基础，根基稳固,才能受教有地。而简单的应对进退，其实就是家教的开始。然而，有许多父母却忽略了这扎根教育的重要性，反而错失了奠定良好德性的先机。损失之大，诚难估矣！
※ 古来孝子行孝，莫不从顺从父母开始。今虽时空不同，然而孝道之理千古不易。当夜阑人静，扪心自问，父母的教诲我们可曾做到几分？为人子女怎能不承欢膝下、主动为他们分忧解劳呢？
※ 有人终身能牢记父母的教诲，有人却不曾忆起丝毫训勉。前者在面对迷失与困厄时，往往能悬崖勒马，知所进退，不敢愧对父母，让父母操心、蒙羞；而后者却经常惹事生非、得过且过令父母伤心。
※ “爱之深，责之切。” 天下父母无不如是。而为人子女者，却甚少能体会父母这至深至爱之情。犯了错，不能接受父母师长的教诲，反而阳奉阴违。其实知耻近乎勇，改过迁善不是羞耻，这需要极大的勇气才能做到。因而，我们更应感念父母不厌其烦教导、成就我们的苦心。
※ 古人对父母的关怀照顾，可谓无微不至。今虽可以利用现代科技产品，让父母亲得到物质的享受。然而你我心中可曾经常常惦记着孤苦寂寞、满身是病的双亲？其实，他们最需要的是 - - 亲情的关怀！
※ 晨昏定省，早晚能对父母关怀问候，是人间最幸福、温馨的乐事。想想有一天你我都会老，若现在能孝敬父母，子女也会效法。知恩报恩，生活在感恩的世界里，人生才有意义。
※ “父母在，不远游，游必有方”，古今皆然。尤其，当今社会染污严重，能让父母了解子女的行踪，不但免去父母的挂心，亦可避免意外发生。
※ 古云“三十而立 ”，长大之后,应居有定所、作息有常、事业专注。此刻，父母才总算能稍稍心安。孔夫子常言少而不学长无能。为人子女于年少之时，既当努力自强，切勿荒废，空过一生。
※ 能克制自己的言行举止，不随心所欲，又能处处替人着想 ，所作所为自然合乎于礼。环视当今社会，最欠缺的就是礼节，因为大家都不懂得彼此尊重，才会为所欲为，擅作主张，造成今日的紊乱。
第二篇
※ 当子女品德有欠缺时，最最痛心的莫过于父母。未能尽孝，又让父母蒙羞， 怎不叫父母伤心欲绝呢？
※ 凡是不属于自己所有，即使非常喜欢，也不能起贪念，更不可以占为已有。尤其公家单位的东西，许多人误以没关系，殊不知物品不分大小，只要不是自己的，拿了就是“偷窃”的行为。
※ 奢华，长养欲望。若平素能少欲知足，那么名利当头也会如如不为所动。更何况人的一生最重要是能对得起自己与父母，仰不愧天，俯不怍地，怎能让父母伤心？
※ 看到父母华发银生，想想他们一生为家庭、社会付出了青春与劳力。此刻，正是儿女回馈孝敬之时。那怕只是轻轻的一声问候与关怀，都是父母最欢喜欣慰。若能让他们含饴弄孙，将是最难得的天伦之乐！
※ 礼记云：年过七十之后，性若稚童，最需要的是关怀与安慰；而老人家也最怕孤寂，所以能贴近父母之心， 经常关怀他们，免去他们的忧扰，逗他们欢喜，也是孝亲、事亲的好方法。
※ 孝经云：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”这告诉了我们为人子女，当要会照顾自己，千万不要让父母挂心自己的健康，尤其是不良的嗜好，更不可以沾染，如酒、色、赌等，它们都是毁家损身的祸首。
※ 清白传家，祖德流芳。昔时之人重视以“德”传家，今人不知“德”实乃奠定家庭幸福与社会安定的根基。因此，“德教”之始在于家庭、父母以身作则，子女自然效法。故家庭教育非常重要，疏忽不得！
※ 想想父母自小养我、育我、抚我、顾我，不计一切拉拔我长大。那么理所当然我们也应该怀有感恩孝顺的反哺之情才是。而孝养父母更不分富贵贫贱，人人皆能为之，怕的是 - - 没有那份孝心罢了！
※ 自古以来亲子间的缘份，总有深浅与好恶之分。缘份薄的，难免遗憾得不到父母的喜欢，但只要有心努力去改善，以行动来表示自己的孝敬，自有感动父母的一天！舜王就是我们最好的典范。
※ 子曰：“事父母几谏”。面对父母的过失，真正的孝子并非一昧地从父母的话，应当见机行事，以虔敬的心，善巧的言语，或请适当的长者来帮忙，切勿使他们造更重的罪业。
※ 当规劝或开导别人之时，最重要的是要有一颗真诚之心，言语要温和态度要恳切，这样才能打动对方。更何况是对自己的父母，态度、容色更应委婉。
※ 如果第一次劝解父母过失无效，应该运用善巧方便，再予婉言劝说，千万不可轻易放弃，让父母背负不誉之名！
第三篇
※ 人人说好话，个个听好语，不道不善言，不说不实话，这样好话连连，净语绵绵，是非人我即可免！
※ 谚云：“利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。”言语的伤害，往往锐胜刀锋。若能常想“己所不欲，勿施于人”的道理，自然话到嘴边更三思。
※ 有道是：“江山易改，本性难移。”习气毛病一旦养成，就很难改正；因为，难就难在看不到自己的缺点。而人一生最大的修行，也只在戒除习气毛病而已！
※ 流言可畏，人皆知之。小者毁人声誉，大者破坏团体和睦。流言来去无影无踪，危害却无穷。细细探究流言何来，或许就是自己不经意的一句话所造成，不可不慎！
※ 谚云：“好事不出门，坏事传千里。”一切的祸害没有比言语传播的迅烈。了解言语攸关重大，开口之时，切要慎重,尤其说话有举足轻重者更应警戒！
※ 承诺,是一种责任也是一种信誉。但却常因碍于情面或一时之利而勉强答应，结果除带给自己很大的压力外，亦可能造成严重的后果。故承诺之前当三思再三，切莫感情行事造成难以弥补的遗憾！
※ 有道是“慈悲生祸害，方便出下流。”帮助别人之时，务要明辨是非、切勿感情用事。毕竟，凭一时好恶所决定之事，往往有意想不到的憾事发生！
※ 言语的表达，事关重大。传达不清，会造成误会；条理不明，会不知所云。因此在言语的互动中，当以清晰明白，充分传达了意为首要。
※ 人在一生中毁于急躁者不知凡几。冷静想想，急于一时，也不过是短短的时间而已，何不缓和情绪，让智慧与理性来作主。毕竟，急躁，是很难成就大事的！
※ 一切的过失,没有比道人是非来的严重！人的一生多少都曾受到流言的伤害，知其可怕，就当从己身做起，戒谈人我是非！
※ 人生最难得的享受莫过于享清福。天天无事，日日无忧，这样自在的人生可求得吗？答案是肯定的――看破、放下即可得到！
※ 向善向贤的美德，人人皆有。善学者能以“见贤思齐”来勉励自己，以“见不善如探汤”来惕励自己！
※ 勤能补拙,要相信自己也有一颗纯善之心,只要肯学习,自有善行圆融的一天！
※ 人生百态犹如一面镜，见人过失易，不责人过失难。虽然镜里的一切，清清楚楚，明明白白。但智者，可以借之反思警戒；而愚者，却入中看戏而沉迷不悟！
※ 古人常以“如切如磋，如琢如磨”来勉励向上。何况人非圣贤，孰能无过，过能改之，善莫大焉！重要的是自己有无反省工夫的能力。
※ 儒家教学首重德行，何以德行超越一切才艺学问呢？因为它是立身处世的明灯，延续生命、安邦定国的根基。
※ 小看自己，往往会错失许多的机会。相信自己，经过努力与历练之后，能力与会增强。所以，千万不要轻易放弃自己！因为，人有无穷的潜能，正等待你去开发！
※ 物质的享受，并不会带来真正的幸福与快乐。它只有加深贪婪与放逸而已。而真正喜乐的源头活水，则是来自内心没有一丝一毫的牵挂。
※ 智者,会努力充实自己，造福人群；愚者，常存较量之心，永远想跟别人比！
※ 虽然拍马奉承的话不实，但还是深受大家的喜爱；逆耳之言，虽是真实，但却没有雅量接纳。人似乎永远喜欢沉醉在花言巧语中！
※ 益友，如入芝兰之室般，久之亦能沾染其香；损友，如投入恶臭之池中，片刻即能染其臭。朋友的习染往往沈潜于无形，审慎的择友甚要！甚要！
※ 赞美之语，人皆爱之。闻之能思忖是否言过其实者少，大抵皆喜形于色，陶醉其中。批评之言，人皆厌之。听之能为之动容，欢喜接受则少之又少，多半忿忿不平，甚至恼羞成怒大发雷霆。圣凡之异，只在此观照功夫而已！
※ 良师益友可遇不可求，有缘相识当要把握住，错失机会将永难再回！
※ 人即使无心犯错,也会深受良心的谴责，更何况有心为恶，那更是造重罪呀！
※ 作恶,不必形于外,举凡内心起了恶念,就已经是为恶了！更何况有心去造恶！
※ 谚云：“人非圣贤，孰能无过。”过失所造成的伤害与痛苦，深信在这一生中都会感到无尽的遗憾。与其深受良心的煎熬，不如痛定思痛，勇于承认，后不再造！
※ 勇于认错，承担责任，并非懦弱。直不认错，不敢面对现实，才是弱者！
第四篇
※ 爱能化解仇恨、包容异己、感化人心。爱能开拓胸襟，展露慈悲,温暖人间。因为，爱有无穷的力量！
※ 顶着蓝天绿地，你我都一样，就像大家庭一般，何须分彼此，相互争夺呢？
※ 人生有求皆苦，无欲则刚。清高的洁操，来自大公无私，故可以百代扬芬，垂范后人。人若能去除私欲，看淡一切的名闻利养，必能乐在随缘自在中！
※ 貌美，虽得一时的欣慕与宠爱，但终难持久；惟有高洁的德性，才能令人永恒的推祟与敬仰。
※ 有德有学之人,令人仰之弥高，钻之弥坚，其德望声名自然远播，犹如花香，其馨自溢。若苦苦追寻声名，无疑是缘木求鱼！
※ 德行，能令人摄服于无形；威权，则致人敢怒不敢言。吾人当学习自己谦卑而尊人的胸襟，毕竟人生无常，惟有“和睦”才能恒久。
※ 富有，只有自己拥有，还是小有；小有，能施与大众，则能变成大有。能把自己所拥有的，乐于与人分享，你将成为最富有之人！
※ 台上三分钟，台下十年功。优异的成就，是来自努力的耕耘。当别人有如此优秀的表现时，应不吝给予最高的喝采！
※ 富足之时,当知惜福；贫困之时,当知自励。因为,环境的优劣只是一时而已，重要的是要懂得知足常乐的道理！
※ 喜新厌旧，是贪欲的滋长。人生几何，应当惜福、惜缘！
※ 考虑自己的同时，也要想到别人的感受！凡事能设身处地多为人着想，这不仅是仁慈、体贴、礼貌，同时也是尊重！夫妻之间，尢应如是。
※ 静默，让自己休息，也让对方宁静。切记！多言无益。
※ 缺点，人皆有之；揭人缺失，扬人之恶，乃为人所不耻！
※ 瘾痛，虽是心中的伤痕；用爱，却足以疗伤止痛。爱之，当有疼惜之心，不忍再见其受到伤害！
※ 礼赞善事，善益加善；张扬恶事，恶益加恶。常说善语，与人和气，最能拉近人与人之间的距离。
※ 以善行化人，人心益善；以刻薄责人，人心益沉。以勉励、宽恕替代责备，不但能消弭敌意，同时也是化解对立、予以自新的最好方法！
※ 善良，能感化一切；扬恶，则令恶更加激烈。人虽无张扬恶事的意思，但却很容易脱口说出。切记！少说一句，即可避免口过的伤害。
※ 谚云：“好事不出门，坏事传千里。”坏事传播迅烈，所造成的伤害，更是无有边际。古者以“静坐常思己过，闲谈莫论人非”来戒惕自己，实因口过之患、扬恶之害，足以酿造滔天大祸，不可不慎！
※ 古云：“规过于室。”在劝勉时，当于私室规劝，以保其尊严。切戒公开指陈令其难堪。在人生的旅途中，有光明、有黑暗，良师益友往往是支撑的力量，我们应当珍爱这份得之不易的友谊！
※ 益友之可贵,在能坦诚以对、在能相互切磋、在能勉励向善。何况知心之交，一生中难逢几位，肯面对面规过之友，犹要更加珍惜！
※ 义与利之间的取舍,往往是很难把关的。只有心地光明磊落，晓明义理之人， 才能大公无私，不为贪欲所迷惑。
※ 一切的苦难与祸害，莫不从贪欲中来。明了世间无常，一切了不可得的道理后，自能轻松的放下一切。
※ 尊重别人，就不可轻忽“己所不欲，勿施于人”的道理！凡事之开端，都要细细地先问自己，有无危害到他人。
※ 把幸福建立在别人的痛苦上，是何等残忍！角色对换，我将何堪！
※ 古人云：“滴水之恩，当涌泉以报。”这一生有恩于我们，不知凡几。想想父母养育之恩、国家赋予我们安定之恩、师长教诲之恩、众生努力生产之恩，这四种恩义，究竟我们感恩、回馈过多少呢？！
※ 当别人对我不好时，是否也曾想过，我亦曾欺负、刻薄于人。同样的道理，在面对委屈、受侮之时，只有能完全放下怨恨的人，才能从中体悟包容宽恕的伟大！
※ 谚云：“上梁不正下梁歪”。以身作则，最足以作育英才,教化于人。毕竟，言教远不如身教。
※ 古语：“仁者无敌”。故仁者必能爱人、宽人、容人、恕人。在上者，若能体会属下之劳苦，常予勉励关怀，必能得其忠心。而严正，虽足以树立威势，倘过于严苛，那是最损德折福的，不可不慎！
※ 古云：“君使臣以礼，臣事君以忠。”主人与部属的关系，应当建立在彼此的信任与相互尊重的基础上，惟有如此才能和睦共事，成就永续的事业。
※ 以势服人，非真服；以理服人，方无言。尤其人在拥有权势之后，很容易迷失方向，沉沦威权中。此刻，最易树立敌人而不知；当知，权势不当足以造作无边罪业，可不慎乎！
※ 人生境遇虽有不同，但努力向善又知勤学之人，往往能扭转劣势，创造自己的命运。怕的是仗恃优越，浑浑噩噩不知努力，而虚度此生！
※ 芸芸众生中，平凡者居多，如何出类拔萃，非努力用功，无以致之！
※ 仁者所散发出的威仪，自有一股摄人的力量。那种发乎自然的敬畏，不是惧怕，而是出自内心的折服与尊敬。
※ 美丽的言辞虽然好听,但未必能动人。而真心所流露的肺腑之言,却最能感人。
※ 在生命中，可以不间断地陪伴我们走完人生的仁者――圣贤经典。因为它是最真实的仁者，也是最永恒的仁者！
※ 大学云：“苟日新，日日新，又日新。”鼓舞着我们学习的态度，应当每天都要求进步，不可一日懈怠。因为“勤有功，戏无益”，更何况“学如逆水行舟，不进则退”！
※ 善知识、好老师犹如明镜、类塔般，可以照见污垢、导引方向。勤照勤学，不但德业涵养与日俱增、身心也益见清净。是故，老师、善知识，的确须臾不可离也！
※ 君子目光远大，小人视见短浅。有豁达开阔的胸襟，才有一番的作为，远离小人，亲近仁者，这一生方不致于偏差。
※ 读书在求变化气质、明辨是非、成圣作贤。故贵在能依教奉行，落实于日常生活中；倘非如是，则读书仅是得些知识、技能而已，与没有读书丝毫无别！
※ 务实学习的人，能得到真实的益处；好高骛远又不肯吃苦，只能永远沉醉在梦想中！试看古今中外，凡成功者莫不历经千锤百链而后得！
※ 人皆向往优雅的气质，而气质的变化，其实来自于勤向圣贤的学习与薰陶。古云：“好学近乎智”，智慧与性德的结合，即是美丽的气质。
※ 人生最可叹的是,随心所欲造了一身罪业，犹浑然不知，这是何等的悲哀啊！而何以会如此，乃不读圣贤书之过！
※ 读书无有窍门，惟专心与勤学而已！
第五篇
※ 专注当中,一念不生,无论作任何事都容易成就。心乱不定，则无论作何事，都将一事无成。人何以不能成就，只在于心难专而已！
※ 许多人字丑，都归咎于因为自己没有天分；但端详其字，不是写得不好，只是缺乏那份耐心罢了！
※ 人因有格局，故风格有深广宽阔，所散发的气质自有悬殊差异；而陈列书籍若能分类置放整齐，不但展读方便，更凭添几许书香气味，令人终日欢喜沉潜其中！读书人首先把书籍收好，善待它是第一件要事。
※ 书，如同老师般，每日展读，犹如天天与老师学习。对书不敬，如同对老师不敬。能以此心来读书，自有更深邃的体悟！
※ 读书，遇有急事亦当对书恭敬，收束整齐，以免遭到污损。尤其家有小孩，更应收好！欢喜读书，即当珍爱书本。切记！恭敬心，才能契入圣贤的智慧领域。
※ 保持经典干净，即是敬书之始。古人书本得之不易，故视之如瑰宝。今虽得之容易，然恭敬心却少有。诸如：喜欢折角折页、书上任意涂鸦、翻阅粗鲁、汗手或手脏读阅、或马桶上读…等等，这虽是小事但却常犯！礼记曲礼曰：“毋不敬”，读书更当要礼敬！
※ 好书，犹如良师益友，长相左右，可以丰富人生、启发智慧，得到永恒的快乐；劣书，如同损友，能侵蚀心智，泯灭善良德性，足令人生走向灰暗，应当即时屏弃！
※ 人何以智慧不开，只因心志遭到严重污染与破坏；故慎选所读之书，亦是重要的学问。
※ 立志，是人生的第一件要事，也是一生成败的关键。人最怕的是放弃自己，丧失信心，颓然不敢勇于面对现实，坚强的奋斗到底！
※ 成圣成贤，不是遥不可及之事，只要有心，亦终有成就的一天。有道是：“天下无难事，只怕有心人。”愿我们彼此相互勉励，向圣贤之道迈进！
第六篇
《了凡四训》
——明•袁了凡
立命：
※ 凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。
※ 命由我作，福自己求。
※ 一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通，求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵，内外双得，是求有益于得也，若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。
※ 即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之，有十世之德者，定有十世子孙保之，有三世二世之德者，定有三世二世子孙保之，其斩焉无后者，德至薄也。
※ 万缘放下，一尘不起。
※ 修身以俟之，曰修，则身有过恶，皆当治而去之。日俟，则一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣。
※ 远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆，上思报国之恩，下思造家之福，外思济人之急，内思闲己之邪。
※ 务要日日知非，日日改过，一日不知非，即一日安于自是，一日无过可改，即一日无步可进。
※ 天下聪明俊秀不少，所以德不加修，业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。
改过：
※ 吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸。
※ 至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣，祸之将至，观其不善而必先知之矣。
※ 闲居之地，指视昭然，吾虽掩之甚密，文之甚巧，而肺肝早露，终难自欺，被人觑破，不值一文矣。
※ 尘世无常，肉身易殒。一息不属，俗改无由矣。
※ 行有不得，皆己之德未修，感未至也，吾悉以自反。
※ 过有千端，惟心所造，吾心不动，过安从生。
※ 一心为善，正念现前，邪念自然污染不上。
※ 最上者治心，当下清净，纔动即觉，觉之即无。
※ 发愿改过，明须良朋提醒，幽须鬼神证明，一心忏悔，昼夜不懈，必有效验。
积善：
※ 积善之家，必有余庆。
※ 遇有横逆，辄反躬自责，怡然顺受。
※ 有益于人是善，有益于己是恶。
※ 利人者公，公则为真。利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假。
※ 凡欲积善，绝不可徇耳目，惟从心源隐微处，默默洗涤。
※ 纯是济世之心则为端，苟有一毫媚世之心即为曲。纯是爱人之心则为端，有一毫愤世之心即为曲，纯是敬人之心则为端，有一毫玩世之心即为曲。
※ 阴德天报之，阳善享世名，名亦福也，名者造物所忌，世之享盛名而实不副者，多有奇祸，人之无过咎而横被恶名者，子孙往往骤发，人之为善，不论现行，而论流弊，不论一时，而论久远，不论一身，而论天下。
※ 为善而心不着善，则随所成就皆得圆满，心着于善，虽终身勤励，止于半善而已。
※ 譬如以财济人，内不见己，外不见人，中不见所施之物，是谓三轮体空，是谓一心清净，则斗粟可以种无涯之福，一文可以消千劫之罪，倘此心未忘，虽黄金万镒，福不满也。
※ 克己须从难克处克将去，夫子论为仁，亦曰先难，所谓难舍处能舍也，难忍处能忍也，故天降之福亦厚。
※ 随缘济众。
※ 与人为善，爱敬存心，成人之美，劝人为善，救人危急，兴建大利，舍财作福，护持正法，敬重尊长，爱惜物命。
※ 不以言教，而以身转之，此良工苦心也，吾辈处末世，勿以己之长而盖人，勿以己之善而形人，勿以己之多能而困人，收敛才智，若无若虚。
※ 凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则，此大人天下为公之度也。
※ 君子所以异于人者，以其存心也，君子所存之心，只是爱人敬人之心，盖人有亲疏贵贱，有智愚贤不肖，万品不齐，皆吾同胞，皆吾一体，孰非当敬爱者，爱敬众人，即是爱敬圣贤，能通众人之志，即是通圣贤之志，圣贤之志，本欲斯世斯人，各得其所，吾合爱合敬，而安一世之人。
※ 所谓布施者，只是舍之一字耳，内舍六根，外舍六尘，一切所有，无不舍者，内以破吾之悭，外以济人之急，始而勉强，终则泰然，最可以荡涤私情，祛除执吝。
※ 在家奉侍父母，使深爱婉容，柔声下气，习以成性，便是和气格天之本。
※ 事君如天，此等处，最关阴德。
※ 闻杀不食，见杀不食，自养者不食，专为我杀者不食。
※ 蠢动含灵，皆为物命，求丝煮茧，锄地杀虫，念衣食之由来，皆杀彼以自活。
※ 暴殄之孽，当与杀生等。
谦德：
※ 天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦，谦之一卦，六爻皆吉。
※ 满招损，谦受益，惟谦受福。
※ 天将发斯人也，未发其福，先发其慧，此慧一发，则浮者自实，肆者自敛，建所温良若此，天启之矣。
※ 造命者天，立命者我，力行善事，广积阴德，何福不可求哉。
※ 善事阴功，皆由心造，常存此心，功德无量，譬如谦虚一节，并不费钱。
※ 彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用，稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也。
※ 谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者，所必不可少者也。
※ 人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地,而造福由我。
第七篇
不管怎样，总是要做……
德蕾莎修女
#人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，总是爱他们。
#如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心，不管怎样，总是要做善事。
#如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，总是要做成功。
#你所作的善事明天就会被人遗忘，不管怎样，总是要继续做善事。
#诚实与坦率使你易受攻击，但不管怎样，总是要诚实与坦率。
#你耗费数年所建设的可能毁于一旦，但不管怎样，总是要建设。
#人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们，却可能遭到攻击，但不管怎样，总是要帮助。
#将你所拥有最好的东西献给世界，你可能会被踢掉牙齿，但不管怎样，总是要将你所拥有最好的东西献给世界。
—— 录自印度加尔各答的儿童之家墙上
2011年3月14日星期一
2011年3月8日星期二
传国宝
证严法师说:
「放眼人间,多是被以上三种对病的态度困扰了自己.身体有病,要赶快治疗,不要惊慌、害怕、乱投医.也不要迷信,到处求天拜神.若是因生活不检点,伤害了身体,就要回头是岸,戒除不良习气,调伏心中的贪嗔痴.身体是自己的,自己要能自我治疗,时时保健身心.身体要保健好,就要注意饮食上营养的吸收,穿著方面也要适应天气的变化.再者走向自然,锻练健康的身体;谨慎自己的心态,时时发心为人群付出,如此调伏身心,就能成为一个健康的人.」
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能治一切绝症的【无敌大神咒】
"NAMO MAHA PRAJNA PARAMITA, GATE GATE, PARAGATE, PARASANGATE, BODHI SVAHA."
『南无摩诃般若波罗密多,揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃』.
此大神咒能战胜一切病魔,江医王特别推荐.身有病者,至心诵此大神咒,能消一切业障, 能除过去一切恶业重罪,一切疾病,一切苦,皆能除去,真实不虚.
此咒过去帝释天曾用它来战胜阿修罗天,乃真正无敌大神咒,盖因摩诃般若波罗密多, 乃诸佛之母也!
(请参阅『五湖四海任君行』的《般若波罗密多心经》网页)
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【增益童子寿命神咒】
"波头弥波,头弥提婢,奚波奚尼,奚弥诸黎,诸罗诸丽,侯罗侯罗,由丽由罗,由丽波罗波丽闻,制嗔迭, 频迭般逝末迭迟那迦黎,苏波诃 " 此咒出自《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
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【发菩提心真言】 "OM BODHICITTA MOT PADAYAMI" 【金刚菩提心真言】 "OM BODHICITTA VAJRA" 【心地神咒】 "OM SUDDHE(SUDI) VAJRA"
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高明当介绍的【骨膜发炎】的神奇处方:
1.梅片(约二元,中药店有售)2.石膏末(约一元,中药店有售)3.芙蓉叶(约一手把捣碎)4.老姜(一手把捣碎)5.鸡蛋清(两粒,蛋黄不要)6.面粉(一手把左右调配黏度,贴於患处,用纱布固定,早晚各一次,剩余药量可存放於冰箱.
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江医王的【生蛇灵验秘方】
到中药店买「三黄散」一元,蟑螂粪五角,另备「穿心莲」叶子十多片.
用法:先将「穿心莲」的叶子捣烂取汁,加三黄散和蟑螂粪(捣烂)一起用白酒调均在一起,用鸡毛沾药涂在患处,涂后感觉患处清凉者有效,敷数次后痊愈. (福建人称「穿心莲」为「四方枝」,「三黄散」乃雄(红)黄,琉黄,大黄之粉末 .患者宜戒口,勿吃鸡鱼虾海鲜之肉)
【洗肾草药方】
用「地胆头」半斤左右煲水当茶饮,最好用鲜品,乾品也可以,惟不可置放超过一年之久.
若见效可继续服用.
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许直书伯介绍的【撞伤尾龙骨医治经验秘方】
用药:穿山甲二三片,水半杯,新鲜鸡蛋白二粒(蛋黄不要),双蒸白酒一大汤匙. 用法:
1.用火炭将穿山甲焙乾研末.
2.把末参在半杯水中,拿去煮,水滚即刻拿起.
3.把鸡蛋白参在一起.
4.加上白酒一汤匙.
5.空口服下.(连服数剂可以完全治愈)
(撞伤尾龙骨可以导致瘫痪,身体动弹不得.此方乃经验秘方,江医王从卫华先生之处求得以供诸於世,千金难买之方也!)
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郁正亭提供的【治牛皮癣秘方】
药方:到中药店买甘草烧开,大约二十分钟,热热的烫,但要有耐心,每天都烫, 最少半年.每次只用十元(台币)的甘草就够了.(注意:切记不能喝酒与吃虾)
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林太太提供【治阴痒秘方】
药方:蛇床子五钱,苦参五钱,金银花三钱,黄柏三钱,川椒一钱,再加姜九片. 说明:煎滚后,用毛巾沾之,用力擦洗患部使通红,洗完要把患部擦乾,起床, 中午,睡前至少各一次,多洗更佳,但药水冷时请勿擦洗,可以再煎.
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空谷子提供【癌疾良方二则】
壹.感赋「空气污染水不净,血管不洁致癌因,谷中苓麦苗为圣药.芦荀罐头造血清. 莲座观音悯病苦,提供良方度有情,音声救苦宿业清,罹患癌症实堪怜.」
贰.芦荀,麦苗是良方
余非医生,但每见罹患此绝症者,真不幸也.近日闻贫苦学生罹患骨癌,尼师患血管瘤者,医药费高达三十余万,发起募捐,西医动辄锯腿,且未必就能断除病根,今发现此二良方,适合任何癌症或毒瘤,临床效果几达百分之百,无副作用故提出:
第一方芦荀(芦荀罐头效果相同)
1.依据:美国生物学家罗兹博士研究五十年成功.
2.食法:芦荀煮熟,用果汁机绞成泥汁冷藏,早晚各食三匙,一月见效,重者三月痊愈,平时常吃可预防.
第二方:小麦苗(西方人喻为圣餐)加蜂蜜
1.依据:验方精选.
2.播种:利用花箱播植,七至十一天可采取.
3.食法,采新鲜麦苗一束二,五台两,除须根洗净,扰碎榨取绿色苗汁二两一小杯加蜂蜜,日服三次,每次一小杯,一月见效,止血止痛,消炎解毒,美肤营养,兼治胃,痔,心脏,高血压,甲状腺瘤.服前须念佛号或感谢上苍五十至一百零八声.
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善士提供【治血癌奇效方】
药方:羊骨和米煮成粥服用.不可添加任何物品及调味料,如糖,盐, 酱油,味精,青菜等.否则会失效. 请於空腹时服用,食后二分钟内不可吃任何东西.
附注:此秘方乃善心人士祖传秘方,已治好无数病患,特为公开.(宜念佛号回向羊灵往生净土)
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林士锵提供【治肝病、黄胆病秘方】
敝人获唐山老叟赠『肝病、黄胆病』秘方,嗣经亲友患者多人服用灵验无比,且获中医教授肯定系目前治疗肝疾 (急慢性均适用)、黄胆最佳良方.
药方:正水沉香、正川连、木香、丁香、党参、元参、砂仁、茯苓、桔梗、川芎、白菊、白芷、白芍、黄柏、黄芩、北柴胡、六汗、正炉贝、茵陈、龙胆草,以上每种各二钱.
说明:1.每帖药第一次煎服以三碗水温火煎至八分,第二次二碗水温火煎至七分.早晚饭后半小时温服.如患者有口渴现象,可煎第三次以二碗水煎至滚开后加冰糖当开水喝.
2.如有肝硬化或黄胆现象应加麝香、牛黄各一分,置茶杯冲滚水覆盖,溶解后与药混合服用.
3.本药应用「正」上好药材才有效果,每帖约二百五十元新台币,如加麝香、牛黄则每帖约九百五十元.
4.服用五天后请至医院(或检验所)检查,若完全恢复正常,则每隔两、三天须继续服用(可不必加麝香、牛黄)一个月完全痊愈.
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梁秋凤提供【治慢性肾炎药方】(此乃陆仲安为胡适博士治肾炎方)
药方:生耆四两,云苓三钱,泽泻三钱,川木瓜三钱,西党三两,酒苓三钱,半夏三钱, 杭芍四钱,炒於术六钱,生姜二片.用水七碗煎存半碗,药渣可重煎一次.
(江医王按:病情严重者宜服上数剂方见效,不可轻言一剂无效而放弃此药方.)
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方涂得昌提供【白血病验方】
白血病:此类病患有逐年增加久之势,奈何西医无法治愈,多采控制疗法并任其自然发展,度其残余的岁月,而中医则需以「脉」「证」根本治疗,惟需经验且学识丰富之中医师始可治之,然良医难求何处觅得?现敝人提供草药一方,据使用过的患者表示效果很好,即『犁壁草』,俗称『犁头草』,叶呈三角形,茎及叶背面均有剌 ,徒手不易收集,为蔓藤式遍生郊野田园间,用时拔取该草(整条茎和叶)一束,数量不拘多少,捣成汁冲蜂蜜后服用,服一次之后白血球数量即遽减,(每日一次或二次均可),轻者三、五天即愈,重则七至十天痊愈,愈后无须再行服用,惟患者须确为本病,始能发生效力.
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李为禄提供【治疗肠癌、肝癌、子宫癌、乳癌、胃癌、血癌、舌癌、鼻咽癌、肺癌以及其他癌症热病秘方】
有很多人看不起这个药方,尤其是西医更甚.药方虽然简单,但是效果异常,在此不得不推荐之. 用药:半枝莲一两,百花蛇草二两.用水十五磅煎至二小时,日夜当茶饮.平时每一月煲一次服食,因该药草,对脏腑之热毒(火毒)及生痔疮、疴血、热咳、暑症、偏头痛、喉咙痛、无名肿毒等等,服后都很有效验.曾有许多人服了此方后, 皆能病愈.半枝莲是清凉无毒,是排污草,服后不能饮开水,因恐其药汁冲淡药的效能.如果癌症开花,即是表面看见烂的,可将刚生长的鲜草药捣烂,取渣敷在伤口外,取汁用水烧热当茶饮,此方不分男女老幼,愈后还得用三至四个月,方能彻底痊愈. 服后大小便常有浓血排出,此乃正常现象,不必惊慌,如果反应好,其毒清除之后,即病愈快速.(大型中药店皆可买到此药) (江医王按:如果服此方不能见效,是业障病的成份较多,宜在佛前忏悔,念佛以及大悲咒就能见效了)
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李逢添提供的【黄疸病草药秘方】
用药:黄花猛(数棵)及羊角豆(数条)煲水饮.服用三剂可见效.
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江医王提供【胃口不开,无胃口吃饭】汤方
药方: 四君子汤
此汤适合一切孩童喝饮.用此汤打底调配诸药最好,不妨试之.
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【常念观世音菩萨圣号】
常念此圣号,观世音菩萨会在梦中示现替你治病.
江医王在一九八一年四月间获得观世音菩萨在梦中出现医病,千真万确,经验之故,告诉大家. (有天眼通的作家冯冯居士常常劝人吃素并向观音菩萨求治医病,须发愿多做善事,精诚求之, 必得菩萨的救护.)
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江医王的医学法偈,百千万劫难遭遇:
【医有中心点,病有杂乱因,如果要医病,心除杂乱因.】
【医者依道理,丙病谬甲乙,世人多不知,因果还如是.】
【病非药因,药非病果,若要无病,道理勿乱.】
【圆转中心,方有平道,回旋心力,平等四方.】
【一句弥陀,无量法门,能破诸暗,苦海明灯.】
【佛在何处?原来净住,全在汝心,何须求助?】
【只有念佛,万灵圣药,不费钱买,只求用心.】
【慈悲济世,天下无害,一语当关,功德大成.】
【小心处事,理当成就,责任须为,苟且不免.】
【中正四方,平归元道,和同平正,圆机全满.】
【邪命外道,不识清净,终是苦恼,无能解脱.】
【心结苦恼,无须介怀,专心念佛,必能忘忧.】
【因缘殊胜,散聚结缘,只此因由,凡结可解.】
【欲修圆满,须行圆通,阿弥陀佛,回旋心转.】
【何处净土,唯在自心,虚空极乐,还复大千.】
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【治疗连皮癣,牛皮癣,以及其他癣病秘方】
用鸡屎藤煲水,用此水长期洗濯患处,能断根,连皮癣最易见效. (请不要误用鸡血藤,鸡屎藤是有一种臭味道,可以用来做糕吃,吃起来却很香)
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【治疗颈瘤民间验方】
须长期服食槟榔果实的果汁,把槟榔果子捣烂,取汁食之,已经有多个病人服用此方后,颈瘤完全消失.
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【治疗生毒疮验方】
用海藻,海带,昆布,犀牛皮,生地煲水喝,喝时加黄糖.
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【治指头蛇药方】
砚水,茶枯,班猫或琉黄,煮水浸手指.(忌食)
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【治吐血及流鼻血秘方】
侧柏叶三钱,阿胶炒珠五钱,干姜二钱. 此药方用半碗水煲剩八分,温时服食,主治一切流鼻血及吐血不止. 此方不论新旧症,一律见效.
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【专治水肿良方】
小山虎,叶花红,红豆,珠砂,神砂,黄糖,(各药须适量,须请教於中医师)水三碗煎八分服之.
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【治大颈疱药方】
海藻,昆布,各五钱,水三碗煮成一碗,去药渣存汤,加下瘦肉片和少许盐,以肉熟取食.(宜服多剂)
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【黄疸病药方】
生薏米四钱,川萆解四钱,龙胆草四钱,滑石六钱,绵茵陈五钱,瞿麦三钱,扁蓄草三钱,车前子三钱, 淮木通三钱,山栀子三钱,甘草一钱半.上述药材加上三碗水煮成半碗服食,必须连服四次,服食此药不可食油腻食物,也不可喝酒.(须请教中医师)
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【治虚寒性胃病】
生姜或老姜煮水冲牛奶喝.
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【老蒜止牙痛的神奇方】
牙痛很难捱,尤其是半夜三更,那里去找牙医?这里介绍一个秘方,牙痛不医牙,反而仅在手指上下手. 用老蒜捣烂,捏成如蚕豆般大小,敷在大拇指及食指之间的手背下微窝处,即可止牙痛.
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【扭伤了腰瘀血引腰痛治疗方】
扭伤了腰,会感到右腰部疼痛如刺,痛有定处,日轻夜重,俯仰与转侧都不便,痛处按之更痛.此乃瘀血阻滞经脉,以致气血不能通畅,故腰痛如剌而痛有定处,舌质紫暗有瘀斑,治疗应予活血化瘀理气止痛. 药方如下:当归尾,川芎,桃仁,红花,乳香,没药,五灵脂,香附,牛七,田七,续断,甘草.服三剂腰痛消失.
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【治铁打内伤瘀血】
用「打不死」的叶子半片,煲汤喝.
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【金光明经除病品】
如果您得了绝症,怪病,医治罔效者,江医王教您这个方法,一定见效,条件是您必须有忏悔心,修三福业,以及读诵「金光明经除病品」.
三福业就是:
1.孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业.
2.受持三皈依,具足众戒,不犯威仪.
3.发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者.
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【江医王祖传小儿惊风散】
正牛黄一分,天麻二分,正珍珠一分,胆星一分半,琥珀一分,珠砂二分,梅片五厘, 万应散一分(如有则最好),川麝香三厘.须用正地道药材共研为细末,用水草(小管)吸取药粉喷入小儿喉中.
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【正确的褥疮护理方法】
家母生了褥疮,起初亦手忙脚乱,不知如何护理.后来有了经验,在此介绍大家认识如何作护理.身体瘫痪而不能自己转身的病人,宜隔每二个小时替他翻转身体一次,这样可以避免病人生褥疮.如何作护理呢?可以到西药店去买两种消毒药水, 一种叫 Hydrogen Peroxide,另一种叫 Eusol Lotion.另外还须买一个钳仔,一个装消毒药水清洗时用的小型不锈钢小盘(钵)子,如果有,还须买「生肌药膏」, 最好用瑞士出品的 Solcoseryl-Jelly.另外还须买清洁纱布,棉花和胶布. 方法:首先小钵子与小钳子用滚水洗干净.倒下小半汤匙的 Hydrogen Peroxide 在小钵子内,参下份量相等净水(冷滚水),然后拿钳子夹着小纱布,浸在药水里, 用此棉花清洗整个褥疮伤口,如是二三次(换砂布)的清洗.第二个步骤是,倒下一点点的 Eusol Lotion 在小钵子内,不必参水,用钳子夹着棉花浸湿药水,如是一样替伤口清洗两次.第三个步骤是拿一小块的棉花,涂上一些 Solcoseryl-Jelly ,敷在伤口上,贴多一层纱布,用胶布黏上封好,以免受到细菌感染.每一天都要清洗消毒和换药,如此很快痊愈.
(注:用纸质的胶布最好,容易拆换)
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【小儿黄疸病冲凉方】
小儿出世不久,患上棘手的黄疸病,也常令群医束手无策.如今江医王介绍一个非常有效的方法,此方治好了不少患上黄疸病的小儿,是个验方,在此公开.到中药店去买两种中药,黄枝子(山栀子)与鸭脚皮,用来煲水令小儿冲凉,冲上几次的凉后,其病必愈.此药方从一老者处得来,其媳妇生下的小儿,出世不久后,经医生证实也是得了黄疸病, 他叫媳妇把孙儿从医院抱回家,然后冲上二三次用此药煲水的凉,小儿的病也好了.
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【哮喘】方名:定喘丸(李浩澎经验方)
组成:黑白丑,麻黄,大黄各等分.
用法:三味等研末,炼蜜为丸,每服6～9g,日服二次.
按:本方泻腑通下,泄肺定喘,用于哮喘属实证者.症见胸满痞塞, 痰多黄稠,大便秘结,舌苔黄腻,脉滑散.
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【糖尿病】灵验方二则
(1)降糖汤:
组成:北沙参50g,生地30g,知母20g,麦门冬30g,花粉50g,生牡蛎40g, 黄连15g,茯苓25g,甘草10g.
用法:水煎服,每日一剂,分二次服用.
治疗60例,痊愈33例,显效13例,有效8例,总有效率90%.
出处:《吉林中医药》1990,(1):16.
(2)补阴固涩汤
组成:生地,玄参,丹皮,连须各20g,花粉,黄芪,龙骨,牡蛎各30g,山茱萸15g, 五味子10g.
用法:水煎服,一日1剂.
治疗60例,痊愈55例,好转2例,总有效率95%
出处:《广西中医药》1989;12(3):18
「放眼人间,多是被以上三种对病的态度困扰了自己.身体有病,要赶快治疗,不要惊慌、害怕、乱投医.也不要迷信,到处求天拜神.若是因生活不检点,伤害了身体,就要回头是岸,戒除不良习气,调伏心中的贪嗔痴.身体是自己的,自己要能自我治疗,时时保健身心.身体要保健好,就要注意饮食上营养的吸收,穿著方面也要适应天气的变化.再者走向自然,锻练健康的身体;谨慎自己的心态,时时发心为人群付出,如此调伏身心,就能成为一个健康的人.」
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能治一切绝症的【无敌大神咒】
"NAMO MAHA PRAJNA PARAMITA, GATE GATE, PARAGATE, PARASANGATE, BODHI SVAHA."
『南无摩诃般若波罗密多,揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃』.
此大神咒能战胜一切病魔,江医王特别推荐.身有病者,至心诵此大神咒,能消一切业障, 能除过去一切恶业重罪,一切疾病,一切苦,皆能除去,真实不虚.
此咒过去帝释天曾用它来战胜阿修罗天,乃真正无敌大神咒,盖因摩诃般若波罗密多, 乃诸佛之母也!
(请参阅『五湖四海任君行』的《般若波罗密多心经》网页)
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【增益童子寿命神咒】
"波头弥波,头弥提婢,奚波奚尼,奚弥诸黎,诸罗诸丽,侯罗侯罗,由丽由罗,由丽波罗波丽闻,制嗔迭, 频迭般逝末迭迟那迦黎,苏波诃 " 此咒出自《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》
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【发菩提心真言】 "OM BODHICITTA MOT PADAYAMI" 【金刚菩提心真言】 "OM BODHICITTA VAJRA" 【心地神咒】 "OM SUDDHE(SUDI) VAJRA"
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高明当介绍的【骨膜发炎】的神奇处方:
1.梅片(约二元,中药店有售)2.石膏末(约一元,中药店有售)3.芙蓉叶(约一手把捣碎)4.老姜(一手把捣碎)5.鸡蛋清(两粒,蛋黄不要)6.面粉(一手把左右调配黏度,贴於患处,用纱布固定,早晚各一次,剩余药量可存放於冰箱.
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江医王的【生蛇灵验秘方】
到中药店买「三黄散」一元,蟑螂粪五角,另备「穿心莲」叶子十多片.
用法:先将「穿心莲」的叶子捣烂取汁,加三黄散和蟑螂粪(捣烂)一起用白酒调均在一起,用鸡毛沾药涂在患处,涂后感觉患处清凉者有效,敷数次后痊愈. (福建人称「穿心莲」为「四方枝」,「三黄散」乃雄(红)黄,琉黄,大黄之粉末 .患者宜戒口,勿吃鸡鱼虾海鲜之肉)
【洗肾草药方】
用「地胆头」半斤左右煲水当茶饮,最好用鲜品,乾品也可以,惟不可置放超过一年之久.
若见效可继续服用.
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许直书伯介绍的【撞伤尾龙骨医治经验秘方】
用药:穿山甲二三片,水半杯,新鲜鸡蛋白二粒(蛋黄不要),双蒸白酒一大汤匙. 用法:
1.用火炭将穿山甲焙乾研末.
2.把末参在半杯水中,拿去煮,水滚即刻拿起.
3.把鸡蛋白参在一起.
4.加上白酒一汤匙.
5.空口服下.(连服数剂可以完全治愈)
(撞伤尾龙骨可以导致瘫痪,身体动弹不得.此方乃经验秘方,江医王从卫华先生之处求得以供诸於世,千金难买之方也!)
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郁正亭提供的【治牛皮癣秘方】
药方:到中药店买甘草烧开,大约二十分钟,热热的烫,但要有耐心,每天都烫, 最少半年.每次只用十元(台币)的甘草就够了.(注意:切记不能喝酒与吃虾)
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林太太提供【治阴痒秘方】
药方:蛇床子五钱,苦参五钱,金银花三钱,黄柏三钱,川椒一钱,再加姜九片. 说明:煎滚后,用毛巾沾之,用力擦洗患部使通红,洗完要把患部擦乾,起床, 中午,睡前至少各一次,多洗更佳,但药水冷时请勿擦洗,可以再煎.
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空谷子提供【癌疾良方二则】
壹.感赋「空气污染水不净,血管不洁致癌因,谷中苓麦苗为圣药.芦荀罐头造血清. 莲座观音悯病苦,提供良方度有情,音声救苦宿业清,罹患癌症实堪怜.」
贰.芦荀,麦苗是良方
余非医生,但每见罹患此绝症者,真不幸也.近日闻贫苦学生罹患骨癌,尼师患血管瘤者,医药费高达三十余万,发起募捐,西医动辄锯腿,且未必就能断除病根,今发现此二良方,适合任何癌症或毒瘤,临床效果几达百分之百,无副作用故提出:
第一方芦荀(芦荀罐头效果相同)
1.依据:美国生物学家罗兹博士研究五十年成功.
2.食法:芦荀煮熟,用果汁机绞成泥汁冷藏,早晚各食三匙,一月见效,重者三月痊愈,平时常吃可预防.
第二方:小麦苗(西方人喻为圣餐)加蜂蜜
1.依据:验方精选.
2.播种:利用花箱播植,七至十一天可采取.
3.食法,采新鲜麦苗一束二,五台两,除须根洗净,扰碎榨取绿色苗汁二两一小杯加蜂蜜,日服三次,每次一小杯,一月见效,止血止痛,消炎解毒,美肤营养,兼治胃,痔,心脏,高血压,甲状腺瘤.服前须念佛号或感谢上苍五十至一百零八声.
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善士提供【治血癌奇效方】
药方:羊骨和米煮成粥服用.不可添加任何物品及调味料,如糖,盐, 酱油,味精,青菜等.否则会失效. 请於空腹时服用,食后二分钟内不可吃任何东西.
附注:此秘方乃善心人士祖传秘方,已治好无数病患,特为公开.(宜念佛号回向羊灵往生净土)
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林士锵提供【治肝病、黄胆病秘方】
敝人获唐山老叟赠『肝病、黄胆病』秘方,嗣经亲友患者多人服用灵验无比,且获中医教授肯定系目前治疗肝疾 (急慢性均适用)、黄胆最佳良方.
药方:正水沉香、正川连、木香、丁香、党参、元参、砂仁、茯苓、桔梗、川芎、白菊、白芷、白芍、黄柏、黄芩、北柴胡、六汗、正炉贝、茵陈、龙胆草,以上每种各二钱.
说明:1.每帖药第一次煎服以三碗水温火煎至八分,第二次二碗水温火煎至七分.早晚饭后半小时温服.如患者有口渴现象,可煎第三次以二碗水煎至滚开后加冰糖当开水喝.
2.如有肝硬化或黄胆现象应加麝香、牛黄各一分,置茶杯冲滚水覆盖,溶解后与药混合服用.
3.本药应用「正」上好药材才有效果,每帖约二百五十元新台币,如加麝香、牛黄则每帖约九百五十元.
4.服用五天后请至医院(或检验所)检查,若完全恢复正常,则每隔两、三天须继续服用(可不必加麝香、牛黄)一个月完全痊愈.
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梁秋凤提供【治慢性肾炎药方】(此乃陆仲安为胡适博士治肾炎方)
药方:生耆四两,云苓三钱,泽泻三钱,川木瓜三钱,西党三两,酒苓三钱,半夏三钱, 杭芍四钱,炒於术六钱,生姜二片.用水七碗煎存半碗,药渣可重煎一次.
(江医王按:病情严重者宜服上数剂方见效,不可轻言一剂无效而放弃此药方.)
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方涂得昌提供【白血病验方】
白血病:此类病患有逐年增加久之势,奈何西医无法治愈,多采控制疗法并任其自然发展,度其残余的岁月,而中医则需以「脉」「证」根本治疗,惟需经验且学识丰富之中医师始可治之,然良医难求何处觅得?现敝人提供草药一方,据使用过的患者表示效果很好,即『犁壁草』,俗称『犁头草』,叶呈三角形,茎及叶背面均有剌 ,徒手不易收集,为蔓藤式遍生郊野田园间,用时拔取该草(整条茎和叶)一束,数量不拘多少,捣成汁冲蜂蜜后服用,服一次之后白血球数量即遽减,(每日一次或二次均可),轻者三、五天即愈,重则七至十天痊愈,愈后无须再行服用,惟患者须确为本病,始能发生效力.
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李为禄提供【治疗肠癌、肝癌、子宫癌、乳癌、胃癌、血癌、舌癌、鼻咽癌、肺癌以及其他癌症热病秘方】
有很多人看不起这个药方,尤其是西医更甚.药方虽然简单,但是效果异常,在此不得不推荐之. 用药:半枝莲一两,百花蛇草二两.用水十五磅煎至二小时,日夜当茶饮.平时每一月煲一次服食,因该药草,对脏腑之热毒(火毒)及生痔疮、疴血、热咳、暑症、偏头痛、喉咙痛、无名肿毒等等,服后都很有效验.曾有许多人服了此方后, 皆能病愈.半枝莲是清凉无毒,是排污草,服后不能饮开水,因恐其药汁冲淡药的效能.如果癌症开花,即是表面看见烂的,可将刚生长的鲜草药捣烂,取渣敷在伤口外,取汁用水烧热当茶饮,此方不分男女老幼,愈后还得用三至四个月,方能彻底痊愈. 服后大小便常有浓血排出,此乃正常现象,不必惊慌,如果反应好,其毒清除之后,即病愈快速.(大型中药店皆可买到此药) (江医王按:如果服此方不能见效,是业障病的成份较多,宜在佛前忏悔,念佛以及大悲咒就能见效了)
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李逢添提供的【黄疸病草药秘方】
用药:黄花猛(数棵)及羊角豆(数条)煲水饮.服用三剂可见效.
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江医王提供【胃口不开,无胃口吃饭】汤方
药方: 四君子汤
此汤适合一切孩童喝饮.用此汤打底调配诸药最好,不妨试之.
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【常念观世音菩萨圣号】
常念此圣号,观世音菩萨会在梦中示现替你治病.
江医王在一九八一年四月间获得观世音菩萨在梦中出现医病,千真万确,经验之故,告诉大家. (有天眼通的作家冯冯居士常常劝人吃素并向观音菩萨求治医病,须发愿多做善事,精诚求之, 必得菩萨的救护.)
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江医王的医学法偈,百千万劫难遭遇:
【医有中心点,病有杂乱因,如果要医病,心除杂乱因.】
【医者依道理,丙病谬甲乙,世人多不知,因果还如是.】
【病非药因,药非病果,若要无病,道理勿乱.】
【圆转中心,方有平道,回旋心力,平等四方.】
【一句弥陀,无量法门,能破诸暗,苦海明灯.】
【佛在何处?原来净住,全在汝心,何须求助?】
【只有念佛,万灵圣药,不费钱买,只求用心.】
【慈悲济世,天下无害,一语当关,功德大成.】
【小心处事,理当成就,责任须为,苟且不免.】
【中正四方,平归元道,和同平正,圆机全满.】
【邪命外道,不识清净,终是苦恼,无能解脱.】
【心结苦恼,无须介怀,专心念佛,必能忘忧.】
【因缘殊胜,散聚结缘,只此因由,凡结可解.】
【欲修圆满,须行圆通,阿弥陀佛,回旋心转.】
【何处净土,唯在自心,虚空极乐,还复大千.】
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【治疗连皮癣,牛皮癣,以及其他癣病秘方】
用鸡屎藤煲水,用此水长期洗濯患处,能断根,连皮癣最易见效. (请不要误用鸡血藤,鸡屎藤是有一种臭味道,可以用来做糕吃,吃起来却很香)
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【治疗颈瘤民间验方】
须长期服食槟榔果实的果汁,把槟榔果子捣烂,取汁食之,已经有多个病人服用此方后,颈瘤完全消失.
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【治疗生毒疮验方】
用海藻,海带,昆布,犀牛皮,生地煲水喝,喝时加黄糖.
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【治指头蛇药方】
砚水,茶枯,班猫或琉黄,煮水浸手指.(忌食)
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【治吐血及流鼻血秘方】
侧柏叶三钱,阿胶炒珠五钱,干姜二钱. 此药方用半碗水煲剩八分,温时服食,主治一切流鼻血及吐血不止. 此方不论新旧症,一律见效.
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【专治水肿良方】
小山虎,叶花红,红豆,珠砂,神砂,黄糖,(各药须适量,须请教於中医师)水三碗煎八分服之.
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【治大颈疱药方】
海藻,昆布,各五钱,水三碗煮成一碗,去药渣存汤,加下瘦肉片和少许盐,以肉熟取食.(宜服多剂)
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【黄疸病药方】
生薏米四钱,川萆解四钱,龙胆草四钱,滑石六钱,绵茵陈五钱,瞿麦三钱,扁蓄草三钱,车前子三钱, 淮木通三钱,山栀子三钱,甘草一钱半.上述药材加上三碗水煮成半碗服食,必须连服四次,服食此药不可食油腻食物,也不可喝酒.(须请教中医师)
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【治虚寒性胃病】
生姜或老姜煮水冲牛奶喝.
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【老蒜止牙痛的神奇方】
牙痛很难捱,尤其是半夜三更,那里去找牙医?这里介绍一个秘方,牙痛不医牙,反而仅在手指上下手. 用老蒜捣烂,捏成如蚕豆般大小,敷在大拇指及食指之间的手背下微窝处,即可止牙痛.
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【扭伤了腰瘀血引腰痛治疗方】
扭伤了腰,会感到右腰部疼痛如刺,痛有定处,日轻夜重,俯仰与转侧都不便,痛处按之更痛.此乃瘀血阻滞经脉,以致气血不能通畅,故腰痛如剌而痛有定处,舌质紫暗有瘀斑,治疗应予活血化瘀理气止痛. 药方如下:当归尾,川芎,桃仁,红花,乳香,没药,五灵脂,香附,牛七,田七,续断,甘草.服三剂腰痛消失.
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【治铁打内伤瘀血】
用「打不死」的叶子半片,煲汤喝.
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【金光明经除病品】
如果您得了绝症,怪病,医治罔效者,江医王教您这个方法,一定见效,条件是您必须有忏悔心,修三福业,以及读诵「金光明经除病品」.
三福业就是:
1.孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业.
2.受持三皈依,具足众戒,不犯威仪.
3.发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者.
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【江医王祖传小儿惊风散】
正牛黄一分,天麻二分,正珍珠一分,胆星一分半,琥珀一分,珠砂二分,梅片五厘, 万应散一分(如有则最好),川麝香三厘.须用正地道药材共研为细末,用水草(小管)吸取药粉喷入小儿喉中.
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【正确的褥疮护理方法】
家母生了褥疮,起初亦手忙脚乱,不知如何护理.后来有了经验,在此介绍大家认识如何作护理.身体瘫痪而不能自己转身的病人,宜隔每二个小时替他翻转身体一次,这样可以避免病人生褥疮.如何作护理呢?可以到西药店去买两种消毒药水, 一种叫 Hydrogen Peroxide,另一种叫 Eusol Lotion.另外还须买一个钳仔,一个装消毒药水清洗时用的小型不锈钢小盘(钵)子,如果有,还须买「生肌药膏」, 最好用瑞士出品的 Solcoseryl-Jelly.另外还须买清洁纱布,棉花和胶布. 方法:首先小钵子与小钳子用滚水洗干净.倒下小半汤匙的 Hydrogen Peroxide 在小钵子内,参下份量相等净水(冷滚水),然后拿钳子夹着小纱布,浸在药水里, 用此棉花清洗整个褥疮伤口,如是二三次(换砂布)的清洗.第二个步骤是,倒下一点点的 Eusol Lotion 在小钵子内,不必参水,用钳子夹着棉花浸湿药水,如是一样替伤口清洗两次.第三个步骤是拿一小块的棉花,涂上一些 Solcoseryl-Jelly ,敷在伤口上,贴多一层纱布,用胶布黏上封好,以免受到细菌感染.每一天都要清洗消毒和换药,如此很快痊愈.
(注:用纸质的胶布最好,容易拆换)
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【小儿黄疸病冲凉方】
小儿出世不久,患上棘手的黄疸病,也常令群医束手无策.如今江医王介绍一个非常有效的方法,此方治好了不少患上黄疸病的小儿,是个验方,在此公开.到中药店去买两种中药,黄枝子(山栀子)与鸭脚皮,用来煲水令小儿冲凉,冲上几次的凉后,其病必愈.此药方从一老者处得来,其媳妇生下的小儿,出世不久后,经医生证实也是得了黄疸病, 他叫媳妇把孙儿从医院抱回家,然后冲上二三次用此药煲水的凉,小儿的病也好了.
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【哮喘】方名:定喘丸(李浩澎经验方)
组成:黑白丑,麻黄,大黄各等分.
用法:三味等研末,炼蜜为丸,每服6～9g,日服二次.
按:本方泻腑通下,泄肺定喘,用于哮喘属实证者.症见胸满痞塞, 痰多黄稠,大便秘结,舌苔黄腻,脉滑散.
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【糖尿病】灵验方二则
(1)降糖汤:
组成:北沙参50g,生地30g,知母20g,麦门冬30g,花粉50g,生牡蛎40g, 黄连15g,茯苓25g,甘草10g.
用法:水煎服,每日一剂,分二次服用.
治疗60例,痊愈33例,显效13例,有效8例,总有效率90%.
出处:《吉林中医药》1990,(1):16.
(2)补阴固涩汤
组成:生地,玄参,丹皮,连须各20g,花粉,黄芪,龙骨,牡蛎各30g,山茱萸15g, 五味子10g.
用法:水煎服,一日1剂.
治疗60例,痊愈55例,好转2例,总有效率95%
出处:《广西中医药》1989;12(3):18
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